朝霞市岡の施設 （30施設）
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- 極めて普通のハンバーグランチを食べにお伺いしたので、投稿させて頂きます極めて普通と申し上げましたが、これが私の幼少期、小学生4年生前の最高のご褒美でした。私のご褒美はスカイラークでした。ただいつしか長いデフレ下でいつのまにかさらにコスパの高い路線という位置付けかガストが出来、先日は久しぶりにこの城山店で頂戴致しました。でも、ふと最近ガストって本当にスカイラークよりコスパ高いのかなと自分の中で疑義を唱えてしまいました。確かにスカイラークは両親がお会計をしていたのであやふやなんですが、一応資本主義圏が、日本がインフレを目指す中でガストとスカイラークってたいして違いがわからないのです。最近スカイラークも見かけませんし、ひょっとしたらもうブランドがないのでしょうか、なかなか比べられないのですがガストってそんなに安いのと。でも世間一般的には安いのでしょうか。私は社会人として不動産屋に就職し、商談は一流ホテルやルノアールなど落ち着いたところで商談しておりました。しかしこれらがないとガストを利用させて頂きました。ドリンクバーで長時間商談し、粘り、商談が終わるとお客様とそこで食事をともにさせて頂いたことも。で、都心のガストですがやはり若人が多く（学生）溜まり場だったようなイメージが私の頭の中にあります。やはりガストってコスパ最強なのでしょうか。確かに地元の老舗洋食屋（大抵は都内のホテルで修行した方が開業したケースを多く見てきましたが）が潰れていく中でやっぱりスカイラーク同様フワじゅわ美味しいガストのハンバーグステーキ。で何とか1000円以内に収めようという企業努力。最近ではから好（唐揚げ屋さん）とコラボし、ハンバーグ、唐揚げプレートも以前食させて頂きました。トレンドもしっかり押さえ、この実質経済が末端まで行き届かない昨今やはり頑張ってるなぁと。ということで社会人20年以上で少しお金も稼がせて頂いている昨今改めてたまには娘を連れてガストでディナーしたいなと思う今日この頃です
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- 博物館
- 投稿ユーザーからの口コミ
- 朝霞市博物館は、埼玉県朝霞市岡2丁目7番22号に位置し、郷土の歴史と文化を紹介する施設です。1985年に開館し、以来、地域の文化財の保存と展示、教育活動を通じて市民の学習と交流の場として親しまれています。 館内の常設展示は、考古、歴史、民俗、美術工芸の4つの分野に分かれています。考古分野では、縄文、弥生、古墳時代の遺物や、当時の住居の実物大復元模型が展示され、古代の生活様式を学ぶことができます。歴史分野では、中世から近世にかけての地域の歴史や、江戸時代の資料が紹介されています。民俗分野では、農具や生活用品など、地域の人々の暮らしに関わる民具が展示され、伝統的な生活文化を知ることができます。美術工芸分野では、郷土ゆかりの書画や工芸品が展示され、地域の芸術文化に触れることができます。 企画展示とイベントについてですが、常設展示のほか、企画展示やテーマ展示、ギャラリー展示が定期的に行われています。これらの展示では、特定のテーマに焦点を当て、より深く地域の文化や歴史を探求する機会を提供しています。また、歴史講座や古文書講座、体験講座など、多彩な講座や体験教室も開催されており、市民が学びと交流を深める場となっています。 博物館のシンボルとして、屋外にはゆっくりと回る水車があり、訪れる人々の目を楽しませています。館内には視聴覚機器を完備した講座室があり、通常は定員40人ですが、隣接する体験学習室との間仕切りを外すことで、最大80人まで収容可能です。これらの施設は、各種講座やイベントに活用されています。 開館時間は9:00から17:00までで、入館は無料です。休館日は毎週月曜日（祝日にあたる場合は開館）、毎月第4金曜日（祝日にあたる場合は開館）、祝日の翌日（土日にあたる場合は開館）、および年末年始（12月27日から1月4日）となっています。臨時休館日もありますので、訪問前に公式サイトで最新の情報を確認することをお勧めします。 公共交通機関を利用する場合、東武東上線「朝霞台」駅およびJR武蔵野線「北朝霞」駅から徒歩約15分です。また、市内循環バス「わくわく号」（内間木線）を利用し、「博物館前」バス停で下車することもできます。車で来館される方のために、22台分の駐車場（うち身障者用1台、大型バス1台）も完備されています。 地域との関わりが強い勉強になる博物館です。
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- 寺院
- 投稿ユーザーからの口コミ
- 本日は久しぶりに東圓寺に行って参りましたので、我が地元のお寺さんのうんちくを語らせて頂きます。真言宗智山派寺院だそうでまず素人は真言宗とは何ぞやと調べてみました。即ち密教だそうです。密教とは広く、わかりやすい言葉で民衆に広めていこうという顕教に対し秘密裏にうちうち、仏教徒のみで教義を伝承し、宗教理想を実現しようとする仏教だそう。インターネット社会、オープンリソースな時代と相反する世界観です。平安時代に空海（弘法大師）が唐へ留学し、持ち帰った当時としては最先端な教義のようです。当時の皇族摂関家、公家からの支援も絶大だったらしく、今でいうところの最高学府だったのに違いありません。さて東圓寺に話を戻すと山号が松光山ということから もともと東松山あたりにあったのかなぁと思いを巡らせます。他にも越生町出身ともいわれる江戸城を最初に築城した太田道灌が本尊の薬師像を城内鎮護に 持ち去り、のちに徳川家康が江戸城入城の際に寺へ本尊を返したとの逸話があることからももともとはこの辺りにあったのではないかなぁと。この徳川家康江戸城入城後に朝霞市岡当地の代官甲斐荘喜右衛門がこの地に移転したそう。 ところで本尊とか薬師像とかさっぱりなので、これまた調べてみました。なるほど、仏とは神様と違って悟りを開いた人で、ユダヤ教でいうところの預言者仏教の開祖は釈迦で、そのあと如来、菩薩などが悟りを開いた人として信仰の的となっています。薬師如来は薬壺を持ち、現世で病気を治す、苦しみから救って下さる仏らしく、少し現代的な印象を受けます。極楽浄土や阿弥陀如来よりも私的には興味深い仏です。さて、うんちくはこれまでにして何故東圓寺に訪れたかと申しますと庭園が織りなす造形美に触れたかったのです。今年も温暖化で紅葉はもう少し後が見頃といった感じでしょうか。ただ一番のお目当ては不動の滝があり、そこまで行く竹林の道。これが何とも爽やかなんです。 徳川家康江戸城入城からこの地、朝霞市岡に移転したことを考えるとおよそ400年前にタイムスリップ出来る風情たっぷりな名所です。
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- 東洋大学の朝霞キャンパスは、埼玉県朝霞市に位置し、2024年に新しい学びの拠点として生まれ変わりました。このキャンパスは、「命と食が輝くスマートキャンパス」をコンセプトに、生命科学や食環境科学に関する教育研究を推進しています。最新設備を備えた施設を整備し、板倉キャンパスや川越キャンパスから学部や研究科が移転して、新しい教育環境を提供しています。 特徴的な学部・研究内容 朝霞キャンパスでは、生命科学部と食環境科学部の2学部が中心です。生命科学部では、「生体医工学科」が医療・福祉技術やヘルスケアテクノロジーを学ぶ環境を提供。「生物資源学科」では、植物や微生物を研究対象とし、地球規模の課題解決に貢献する人材を育成します。一方、食環境科学部の「フードデータサイエンス学科」は、データサイエンスを活用して食の未来を切り拓く新しい学びを提供しています。 キャンパスの施設 最新の講義棟や研究設備、学生同士が交流できるオープンスペースが整備されています。エントランスホールは学生たちの情報交換の場として機能しており、開放的な研究室では学外の時間でも実験や研究が可能です。これらの施設は、学科間の垣根を越えた交流を生み出し、幅広い知識と専門性を育む環境を提供しています。 部活動やサークルについても盛んな大学となっており、 男子ラクロス部、準硬式野球部: 1959年創部の歴史あるチームで、2023年度は一部リーグ昇格を果たしました。週末を中心に活動しており、野球の経験者も初心者も歓迎されています。 ローラースケート部: ローラーホッケーを中心に活動しており、全日本学生ローラースケート選手権大会では男子が優勝するなどの実績があります。 吹奏楽研究部: シンフォニックからポップスまで幅広いジャンルを演奏。定期演奏会や地域イベントなどで活躍しており、演奏技術の向上と部員の親睦を大切にしています。 アカペラサークルhum、マジシャンズ・ソサエティーなどなど。いろいろな活動を積極的に活動している学生が多くいるように見られます。 道を歩いているとギターを持った学生なども多く見られます。
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- 観光スポット／レジャー施設
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- 今日は古代ロマンに思いを馳せたいと思います。テーマはこの柊塚古墳です。 おさらいですが日本最古の古墳は4世紀の仁徳天皇陵ですがこれを機に後世、各地で模倣され古墳が作られたようです。ちなみにピラミッドではミイラ作りの技術、気候により死体の保存が保たれたようですが、高温多湿の日本では死体が風化して棺だけが出土するようです。埼玉県最古の前方後円墳は北部、行田市の稲荷山古墳です。ここまでは天皇家に伝わる三種の神器である刀、鏡、勾玉が出土しているようです。テーマの柊塚では残念ながら家形、人物、馬形埴輪、壺型土器しか出土しておらず、天皇家との結びつは限りなく薄そうです朝霞市岡の1豪族だったのでしょうか。埼玉県南部で現存する古墳は柊塚のみですが、一夜塚古墳なんていう古墳もあったそうです。蛇足ですが仁徳天皇陵も柊塚古墳も埴輪が出土しているのですが、稲荷山古墳では埴輪の出土が確認出来ません。稲荷山の埋葬者は天皇家の親衛隊、軍事勢力としての説が有力ですので強権で埋葬者と同時に殉死者も伴ったのでしょうか。天皇ですらそんな形跡がないのに。話を柊塚に戻しますと棺を覆う槨が粘土質と木炭質、2種類あったことから時間差で夫婦が埋葬されたのでしょうか、それとも権力者、父、息子でしょうか。夫婦のほうが話的にはいい話ですが。1500年近くも前から日本は男女平等と。柊塚古墳は高さが8mくらいあり、階段を登ります。古墳ってピラミッドのように人力で盛り土したんでしょうか、それとも日本人らしく自然の丘を切り土したんでしょうか。仁徳天皇陵が10m、稲荷山古墳が12mの高さと知るとどうやら後者なのかなと思ってしまいますが。こちらも教育文化財的に少し地味めに存在しており、折角花見も出来たりするので、町内レベルで春は花見祭りや夏には町内のお祭りを開くなどして認知度があがればいいなぁと思うのですが。でも史跡でそんなこと出来ないのでしょう。墳墓入り口付近には鉄の門があるくらいですし。
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